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《性之囚禁之》剧情简介
李绂三步并作两步赶进屋里还是按照规矩向宝亲王历弘行了大礼又请了圣安这才回头与李卫见礼哪知李卫正在炉子旁烤白薯烤得满屋里都是清香他笑着说：好你个叫化子竟...不过你现在的身子骨还不能劳累你就跟着嬷嬷住到我那里一边将养身子一边等候消息这行吗甘凤池的地盘在江南您又是那里的一方诸侯你们怎么会在这里相会他又怎么敢...
这次他进京几次见到雍正皇上都听他不住口地在夸赞田文镜年羹尧还在怡亲王那里听说如今邬思道也在田某人的幕府中做事年羹尧想来想去不论胡期恒和车铭有多大的怨...
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年轻崇尚自由
作为不行动的主体威特克的人生全然围绕着偶然展开显然在那个无从选择的年代下谈论机遇简直滑稽可笑但相较于反抗的瘾君子和秘密的地下大学性之囚禁之是追求自保的庸碌和怯懦的本性将威特克带往悲剧因此每篇皆是以主角个人的全面失败作为结局正是抱着随波逐流的心态巴黎才成为这种青年永远的彼岸理想以火车为结构大形式三段故事中的主角总是以误打误撞的方式决定自己的人生：由领路人所引导无论是宣誓效忠还是进入地下组织被上帝俘获还是成为中立医生却始终徘徊在局外人的身份中直至被信仰背叛正是由于真实信仰的缺失开篇失去医生使命感的无力实则贯穿为个人失去“存在意义”的伏笔于是他的人生便被编码入以下三种符号：顺势而下的弹簧（在组织内陷入僵死）、消失的纸条（旁观他人完成梦想）以及相同轨迹的抛球（重复却无力改变）
